HALIMAH BINTI MASDARI

Tampilkan postingan dengan label mandi besar. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label mandi besar. Tampilkan semua postingan

Minggu, 31 Maret 2019

FIQIH MANDI

📝BABUL GHUSL 


1⃣PENGERTIAN MANDI

Mandi menurut bahasa adalah mengalir, sedangkan menurut syariat adalah meratakan air keseluruh badan dengan niat yg dikhususkan yaitu dengan cara mengalirkan air kebadan dari atas kepala sampai telapak kaki disertai niat
Niat mandi wajib
نويت رفع الحدث الاكبر  او الاصغر...او نويت رفع الجنابة ...او نويت رفع حدث الحيض او النفاس ...او نويت الطهارة للصلاة

2⃣ Hal-hal yang mewajibkan mandi:

Hanya diwajibkan untuk wanita mandi ;
1. haid
2. nifas
3. melahirkan/ wiladah
4. jima
5. keluar mani
6. mati

✏1. HAID
Haid adalah sesuatu yang Alloh takdirkan untuk putri putri Adam AS
Haid adalah darah natural atau alami yang keluar dari ujung rahim yang paling dalam atas dasar sehat.
Maka seorang perempuan wajib mandi, setelah terputusnya darah
haid

✏2.NIFAS
Seorang perempuan wajib mandi setelah terputusnya darah nifas

✏3. MELAHIRKAN WILADAH
Seorang perempuan wajib mandi walaupun hanya melahirkan daging ( keguguran

✏4. MASUKNYA KHASYAFAH atau DAKAR KE FARJI . Maksudnya bertemunya kemaluan laki-laki dengan kemaluan perempuan.
2. Keluarnya mani dalam keadaan sadar atau ketika tidur maka wajib mandi.

✳HUKUM KELUARNYA MANI:
Dengan keluarnya mani maka seseorang diwajibkan mandi
Mani itu hukumnya suci
✳Sedangkan hukum madi dan wadi itu seperti air kencing yang mana keduanya membatalkan wudlu dan juga najis.

💡Faidah perbedaan antara mani, madi, dan wadi
📌Mani: air yang berwarna putih yang mengalir dengan deras ketika keluar, keluarnya disertai dengan syahwat setelah keluar mani, seseorang akan merasa lemas.

📌Madi: air yang berwarna putih, lembut, keluarnya ketika  syahwat dengan tanpa syahwat yang sempurna.
📌Wadi: air yang berwarna putih, kental, keluar setelah seseorang kencing, atau setelah membawa sesuatu yang berat.

✏6. MATI
Yang diwajibkan disini adalah orang yang masih hidup
Mayit adalah amanah bagi orang yang masih hidup. maka jika ada seorang yang meninggal dunia, maka wajib atas kita memandikanny, mendoakannya, mentarkhim. Yaitu membaca apa-apa yang mudah dari Al-Qur'an dan bersodaqoh dengan niat pahalanya diberikan kepada orang yang telah meninggal. Sebagai balasan dari jinsil amal
.

:3⃣ FARDU-FARDUNYA MANDI

1✏. NIAT
Waktunya dipermulaan  membasuh, karena sesungguhnya badan didalam masalah mandi itu seperti bagian yang satu. Maka wajib menghadirkan niat didalam perkara yang disyariatkan
Tempatnya niat dihati, dan melafadkannya adalah sunnah. Jika kamu wajib mandi janabah atau mandi haid. Maka, hendaknya kamu mendahulukan wudlu kemudian membasuh kedua telapak tangan, membasuh farji dan apa-apa yang ada disekitar farji. Maksudnya, membasuh qubul dan dubur. Dan mengangkat janabah dengan istinja. Kemudian wudlu dng wudlu yang sempurna.

2✏. MERATAKAN BADAN DENGAN AIR.
Maksudnya meratakan semua badan baik rambut atau kulit dari atas kepala sampai kedua kaki. Dengan menggosokan apa-apa yang tampak dari badan, memperhatikan lipatan-lipatan tubuh,  wajib menghilangkan apa-apa yang ada dibawah kuku, dan wajib atas perempuan memotong kuku ketika mandi.

4⃣ Cara-cara mandi janabah disertai istinja:

Dia niat mengangkat janabah dan setelah itu dia wudlu dengan wudlu yang sempurna. Yaity dengan melakukan kewajiban-kewajibannya dan kesunnahan-kesunnahannya.
Kemudian memulai mandi dibawah pancuran atau dengan menuang air. Dengan memperhatikan lipatan-lipatan tubuh seperti ketiak, kedua telinga,  wajib juga memperhatikan  diantara dua kemaluan yaitu tempat yang mana air tidak sampai kepadanya. 
 Kemudian mengalirkan air dari kepala. Setelah itu mengalirkan air kebagian depan sisi kanan. Meliputi dada, tangan kanan, sampai kaki kanan.   Kemudian bagian belakang sisi kanan.  Meliputi punggung kanan sampai punggung kaki kanan. Kemudian bagian depan sisi kiri dan bagian belakang sisi kiri.

......**.📝الدرس في باب الغسل** :

1⃣**تعريف الغسل**:- 🔸 لغة السيلان 🔸شرعا تعميم جميع البدن بالماء بنيه مخصوصه لما يسيل الماء على بدنه من مفرق راسه الى قدمه مع النيه اي يقول نويت رفع الحدث يشمل الاكبر والاصغر او نويت رفع الجنابه اونويت رفع حدث الحيض او النفاس اونويت الطهاره للصلاه 

2⃣**موجبات الغسل** :-

 ١- الحيض
٢-والنفاس
٣-والولاده
٤-الجماع
٥-وخروج المني
٦-والموت

✏١:- *الحيض* :-امر كتبه الله على بنات آدم وهو دم جبله يخرج من اقصى رحم المرأه على سبيل الصحه فيجب عليها الغسل بعد انقطاع دم الحيض

✏٢:-**النفاس** :-  الدم الخارج بعد الولادة يجب عليها الغسل بعد انقطاع دم النفاس

✏٣:-**الولاده** :-يجب عليها الغسل ولو ولدت لحمه

✏٤-:**الجماع**:ايلاج الحشفه في الفرج الإيلاج اي ادخال الحشفه اي الذكر التقاء الختانين للمرأه والرجل

✏٥-:**خروج المني**: في اليقضه او في المنام عليه الغسل
🔸حكم خروج المني يوجب الغسل وهو طاهر 🔸حكم المذي والودي كالبول ينقضان الوضوء وهما نجسان

💡فائدة (الفرق بين المني والمذي والودي
📌**المني** :ماء ابيض يتدفق حال خروجه ويخرج بشهوه ويعقب خروجه فتور
📌**المذي** :ماء ابيض رقيق يخرج عند ثوران الشهوه بلا شهوه كامله.
📌**الوذي**:ماء ابيض ثخين يخرج بعد البول اوبعد حمل شي ثقيل

✏6:-**الموت** : المخاطب به الاحياء اي الميت امانة الاحياء واذا مات الميت واجب علينا غسله وواجب عليناان ندعي له ونترحم عليهوقراءة ماتيسر من القرآن والتصدق له كما تعمل لغيرك يعملونه لك الجزاء من جنس العمل

3⃣** فروض الغسل**

✏ 1:-النيه وقتها اول الغسل لان البدن في الغسل كالعضو الواحد لابد من استحضار النيه عندما نشرع بالغسل النيه بالقلب والتلفظ بها سنه لو حصل وعليك غسل واجب جنابه او حيض ينبغي كل مايبدأ في الوضوء يغسل الكفين ثم الفرج وما حواليه اي غسل الدبر والقبل وينوي رفع الجنابه مع الاستنجاء ثم يتوضاء وضوء كاملا .مثل وضوء الصلاة

✏2:-تعميم البدن بالماء اي يعم جميع بدنه شعرا وبشرا من مفرق راسه الى رجليه مع الدلك ماظهر من البدن ويتعهد المعاطف ويجب ازالة ماتحت الاظافر ويجب على المرأه عند الغسل فك الضفائر

4⃣***طريقة الاغتسال*
عند الإستنجاء ينوي رفع الجنابه وبعد مايتوضاء وضوء كامل بواجباته وسننه ثم يشرع في الغسل تحت الدش او بالصب ثم يتعاهد المعاطف الابط والاذنين ومابين الاليتين المكان الذي لم يصله الماء واجب يتعهده ويفيض الماء على الراس ثم على مااقبل من الشق الايمن الصدر واليد اليمنى الى الرجل اليمنى ؛ ثم على ما ادبر يعني ظهر الايمن الى ظهر الرجل اليمنى ثم على مااقبل من الشق الايسر ثم على ما ادبر منه